13-04-2023, 07:11 PM
(Última modificación: 13-04-2023, 07:24 PM por PUNKRUNNER.)
El exorcista del Papa, la nueva película de Russell Crowe, ha sido tachada de falsa y de poco fiable por la Asociación Internacional de Exorcistas ( basandose en el trailer ).
![[Imagen: taking-my-hat-off-father-gabriele-amorth.gif]](https://media.tenor.com/j0boPBpHQjgAAAAd/taking-my-hat-off-father-gabriele-amorth.gif)
Russell Crowe se mete en la piel del padre Amorth, un sacerdote que ejerció como exorcista principal del Vaticano que falleció en 2016. La AIE ha emitido un comunicado donde ha tachado a la obra como "poco fiable" y que "tergiversa y falsea lo que realmente han vivido las personas que han sido verdaderamente poseídas".
Pongo el comunicado entero que no tiene desperdicio :
Después de ver el tráiler, nos gustaría ofrecer algunas observaciones, a la espera de ver y evaluar la película en su totalidad cuando esté en los cines. En esa ocasión, se publicará un comunicado de prensa más detallado.
Dejando de lado lo que a primera vista parece una referencia a otras películas (como, por ejemplo, El exorcista que acaba poseído), notamos, en primer lugar, que el conocido actor de Hollywood no recuerda nada en apariencia. , pero sobre todo costumbrista, el perfil humano y sacerdotal de Don Amorth, de cuyas memorias (Cuenta un exorcista y Nuevas historias de un exorcista) -precisa la producción- se basa libremente la película. Con demasiada libertad, nos gustaría observar.
La producción y el director probablemente estén interesados en el "efecto" de la asociación entre el exorcista y el famoso gladiador de hace veinte años, y no en el espíritu de servicio que impulsa al primero en su ministerio de consolación. La Iglesia Católica es entonces representada por un Papa igualmente poco fiable, interpretado por el actor italiano Franco Nero. Finalmente, los ambientes del Vaticano, pintados con la habitual gama probada de colores claroscuros, dan a la película un efecto de "Código Da Vinci", para inculcar en al público la duda de siempre: ¿quién es el verdadero enemigo? ¿El diablo o el "poder" eclesiástico?
[b]Concluimos estas breves consideraciones con una referencia a los llamados "efectos especiales"[/b] , infaltables en toda película dedicada al tema de la posesión diabólica. Como ya ha ocurrido en otras películas, todo es exagerado, con manifestaciones físicas y verbales llamativas, propias del cine de terror.
Ahora bien, esta forma de narrar la experiencia exorcista de Don Amorth, además de ser contraria a la realidad histórica, tergiversa y falsea lo verdaderamente vivido y experimentado durante el exorcismo de los verdaderamente poseídos que nosotros, exorcistas católicos, celebramos según las directrices dadas por el Iglesia. Además, es ofensivo respecto del estado de sufrimiento en que se encuentran quienes son víctimas de una acción extraordinaria del demonio.
[b]En cuanto al espectador, ¿qué puedo decir?[/b]
El exorcismo así representado se convierte en un espectáculo destinado a despertar emociones fuertes y enfermizas, gracias a una escenografía lúgubre, con efectos sonoros capaces de despertar únicamente ansiedad, inquietud y miedo en el espectador.
El resultado final es inculcar la convicción de que el exorcismo es un fenómeno anormal, monstruoso y aterrador, cuyo único protagonista es el demonio, cuyas violentas reacciones pueden ser enfrentadas con gran dificultad; lo cual es exactamente lo contrario de lo que ocurre en el contexto del exorcismo celebrado en la Iglesia Católica en obediencia a las directivas impartidas por ella.
[b]La visión de la película Libera nos es bastante diferente[/b] . El triunfo sobre el mal, distribuido desde hace un tiempo y auspiciado por la Asociación Internacional de Exorcistas, en el que se muestra qué es realmente el exorcismo en la Iglesia Católica, cuáles son los rasgos auténticos del sacerdote exorcista y cómo el exorcismo es un acontecimiento sumamente gozoso, porque, mientras hay una experiencia viva de la presencia y acción de Cristo Señor y de la Comunión de los Santos, aquellos que son atormentados por la acción extraordinaria del demonio encuentran gradualmente la liberación y la paz.
![[Imagen: taking-my-hat-off-father-gabriele-amorth.gif]](https://media.tenor.com/j0boPBpHQjgAAAAd/taking-my-hat-off-father-gabriele-amorth.gif)
Russell Crowe se mete en la piel del padre Amorth, un sacerdote que ejerció como exorcista principal del Vaticano que falleció en 2016. La AIE ha emitido un comunicado donde ha tachado a la obra como "poco fiable" y que "tergiversa y falsea lo que realmente han vivido las personas que han sido verdaderamente poseídas".
Pongo el comunicado entero que no tiene desperdicio :
Después de ver el tráiler, nos gustaría ofrecer algunas observaciones, a la espera de ver y evaluar la película en su totalidad cuando esté en los cines. En esa ocasión, se publicará un comunicado de prensa más detallado.
Dejando de lado lo que a primera vista parece una referencia a otras películas (como, por ejemplo, El exorcista que acaba poseído), notamos, en primer lugar, que el conocido actor de Hollywood no recuerda nada en apariencia. , pero sobre todo costumbrista, el perfil humano y sacerdotal de Don Amorth, de cuyas memorias (Cuenta un exorcista y Nuevas historias de un exorcista) -precisa la producción- se basa libremente la película. Con demasiada libertad, nos gustaría observar.
La producción y el director probablemente estén interesados en el "efecto" de la asociación entre el exorcista y el famoso gladiador de hace veinte años, y no en el espíritu de servicio que impulsa al primero en su ministerio de consolación. La Iglesia Católica es entonces representada por un Papa igualmente poco fiable, interpretado por el actor italiano Franco Nero. Finalmente, los ambientes del Vaticano, pintados con la habitual gama probada de colores claroscuros, dan a la película un efecto de "Código Da Vinci", para inculcar en al público la duda de siempre: ¿quién es el verdadero enemigo? ¿El diablo o el "poder" eclesiástico?
[b]Concluimos estas breves consideraciones con una referencia a los llamados "efectos especiales"[/b] , infaltables en toda película dedicada al tema de la posesión diabólica. Como ya ha ocurrido en otras películas, todo es exagerado, con manifestaciones físicas y verbales llamativas, propias del cine de terror.
Ahora bien, esta forma de narrar la experiencia exorcista de Don Amorth, además de ser contraria a la realidad histórica, tergiversa y falsea lo verdaderamente vivido y experimentado durante el exorcismo de los verdaderamente poseídos que nosotros, exorcistas católicos, celebramos según las directrices dadas por el Iglesia. Además, es ofensivo respecto del estado de sufrimiento en que se encuentran quienes son víctimas de una acción extraordinaria del demonio.
[b]En cuanto al espectador, ¿qué puedo decir?[/b]
El exorcismo así representado se convierte en un espectáculo destinado a despertar emociones fuertes y enfermizas, gracias a una escenografía lúgubre, con efectos sonoros capaces de despertar únicamente ansiedad, inquietud y miedo en el espectador.
El resultado final es inculcar la convicción de que el exorcismo es un fenómeno anormal, monstruoso y aterrador, cuyo único protagonista es el demonio, cuyas violentas reacciones pueden ser enfrentadas con gran dificultad; lo cual es exactamente lo contrario de lo que ocurre en el contexto del exorcismo celebrado en la Iglesia Católica en obediencia a las directivas impartidas por ella.
[b]La visión de la película Libera nos es bastante diferente[/b] . El triunfo sobre el mal, distribuido desde hace un tiempo y auspiciado por la Asociación Internacional de Exorcistas, en el que se muestra qué es realmente el exorcismo en la Iglesia Católica, cuáles son los rasgos auténticos del sacerdote exorcista y cómo el exorcismo es un acontecimiento sumamente gozoso, porque, mientras hay una experiencia viva de la presencia y acción de Cristo Señor y de la Comunión de los Santos, aquellos que son atormentados por la acción extraordinaria del demonio encuentran gradualmente la liberación y la paz.



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